فالنا والموت: كيف.. متى ولماذا؟
كتبهاسبحان الله العظيم ، في 5 أبريل 2008 الساعة: 12:20 م
فالنا والموت: كيف.. متى ولماذا؟
الموت.. ماذا يعني؟
يتعرض الطفل لمفهوم الموت بشكل يومي، سواء بشكل واقعي من خلال موت أحد الأقارب أو الأصدقاء أو حتى حيوان أو نبات. أو من خلال شاشات التلفزيون التي تعج بأخبار الدمار والقتل. وقد يتعرض له بشكل وهمي من خلال أفلام الكارتون التي تركز على العنف والقتل والخراب.
من تلك المواقف تتكون لدى الطفل عدة تساؤلات عن هذا المفهوم وسببه وغايته ومصير الموتى إلى غير ذلك، وإذا أجيب على أسئلته هذه بطريقة مناسبة، فإنه يهدأ ويرتاح معرفيًّا ونفسيًّا، وبالرد على أسئلته بما يناسب سنّه نستطيع حمايته من المخاطر التي تتولد من صدمة الموت إذا ما حلّ قريبًا منه.
تطور مفهوم الموت
وحتى يسهل تواصل المربين مع الأطفال، لا بد أن يدركوا خصائص كل مرحلة من مراحل نمو الطفل بصفة عامة وخصائص تطور المفاهيم عنده بصفة خاصة، حتى يتمكنوا من التعامل معه على قدر نموّه المعرفي والاجتماعي.
والموت بالنسبة للطفل يتميز بعدة خصائص، منها أنه:
- غير طبيعي: فلا يموت الإنسان بدون سبب أو لأن أجله انتهى، بل يجب أن يكون هناك سبب وراء ذلك.
- مُعْد: قد ينتقل إلى الأشخاص الآخرين مثل الأمراض المعدية.
- ذو صفة انعكاسية: أي أن الميت يعود للحياة؛ لأن الطفل ببساطة يحتاج إليه.
المرحلة الأولى: من الولادة إلى ثلاث سنوات:
يتخذ الموت عند الرضيع شكل الفراق فقط، أي مفارقة الشخص، وهذا يحدث لديه ما يسمى بقلق الفراق، وهو يتكون من ثلاث مراحل: الاعتراض واليأس، ثم الانفصال وعدم التعلق. فالطفل ينتظر عودة الوالدين بشيء من الغضب والخوف؛ لأن الموت بالنسبة له غير موجود وهو مواز لمفهوم الغياب، والطفل في هذه المرحلة ذو تفكير (عياني) لا يثيره إلا الغياب الجسدي ولا يستطيع تصور فراق لا يمكن معالجته.
المرحلة الثانية من ثلاث إلى ست سنوات:
فيها يصل الطفل إلى إدراك مفهوم الموت، لكن مع الاعتقاد أنه لا يصيبه ولا يصيب من يحبهم؛ لأنه يعتقد أن حبّ والديه سيحميه من الموت وأن حبه سيحمي من يحبهم. كما يعتقد أن الموتى سيعودون للحياة، فمفهوم الموت والحياة لم يصبحا بعد متناقضين عنده.
المرحلة الثالثة من ست إلى عشر سنوات:
في هذه المرحلة يكتسب مفهوم الموت عند الطفل طابع اللاعودة، فالطفل يستطيع في هذه الفترة فهم ما يقال له عن الموت، كما يستطيع الحديث عن الموت ويفهم أن الموت شيء حتمي لكل إنسان. يبدأ الطفل في هذه المرحلة في التعامل مع ما يسمى بقلق الموت، فقد تحدث له رؤية موت حيوان ما مواجهة شديدة مع الموت.
المرحلة الرابعة من 10 إلى 13 سنة:
في هذه المرحلة يتطور فكر الطفل من الفكر (العياني) إلى الفكر المجرد، مما يخول له التفكير في معنى الحياة ويبدأ في طرح تساؤلات حول الموت وحول موته وموت والديه.
من خلال تسلسل هذه المراحل نرى أن مفهوم الموت بشكله الصحيح لا يكتسبه الطفل إلا متأخرًا نسبيًّا، حيث لا يبدأ بالتعامل معه بشكل معمق إلا بعد سن العاشرة، لكن هذا لا يعني أن الطفل كان يجهل المفهوم قبل ذلك، بل بالعكس، فهو يشكّل له خبرة مزعجة، حيث يرتبط عنده بالغياب والانفصال في المراحل المبكرة من حياته.
إن الطفل وهو يمارس لعبة التظاهر بالموت أو لعبة رمي أحدهم برصاص مسدسه، إنما يرسل رسالة للمحيطين فحواها "إني أرغب في معرفة الرابط بين الموت والحياة". إذن فكيف نحقق للطفل رغبته ونشبعها له قبل أن يجد نفسه وجهًا لوجه أمام الموت؟.
فكرة الموت.. كيف نوصلها؟
بعد معرفة سمات المراحل العمرية يتيسر وضع إستراتيجيات مناسبة لبناء المفهوم لدى الطفل، فالموت يرتبط لدى الطفل في مراحله الأولى بالغياب والانفصال؛ لهذا يجب قلب الرابط من: موت = غياب، إلى: موت = لقاء، وذلك عن طريق جعل الموت هو القنطرة التي ستوصلنا إلى لقاء الأحبة وأولهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد نربط اللقاء أيضًا بالجدة أو الجد أو غيرهم من الشخصيات المحبوبة لدى الطفل وقد توفاها الله. وقد نجعل من رؤية الله ولقائه عند سؤال الطفل المعتاد "أين الله؟" سببًا في جعل الموت لقاء لا فراقًا.
والطفل يعتقد في إمكانية رجوع الموتى إلى الحياة، وهذا المعتقد ليس بعيدًا كل البُعد عن الحقيقة فهو واقعي إذا ما تناولناه من جانب الشريعة الإسلامية، حيث نوصل للطفل أن البعث حقيقي وأن القيامة شيء واقعي، فالموتى سيعودون للحياة من أجل دخول الجنة للصالحين الذين يسلكون السلوك الحسن، فاعتقاد الطفل بعودة الموتى للحياة يجب ألا يقابل بالاستهزاء أو التجاهل، بل يجب أن يستغل ويحوّل إلى عودة الموتى للحياة من أجل دخول الجنة وأن الجنة مكان جميل. على أن نوصل هذه المعلومات للطفل بشكل مشوّق عن طريق القصص القرآني وتفسير القرآن وضرب المثل بقصص الاستشهاديين، وغير ذلك حيث نركز على تصوير الجنة بشكل يجعل الطفل يتوق إليها بشدة ويعتبر الموت شيئًا جميلاً يوصلنا إليها.
يعتقد الطفل أيضًا أن الموت لا يصيبه أو يصيب من يحبهم في مرحلة من مراحل حياته، وهذا الاعتقاد يعالج من خلال أساليب بسيطة خاصة الأدعية التي من المفترض أن نعلمها للطفل عند النوم؛ فيتعود الطفل على سماع احتمال موت الإنسان في أثناء نومه، حيث إن الأرواح تصعد عند الله تعالى فيمسك منها من يشاء ويرد منها من شاء. وهكذا يعرف الطفل أنه معرض هو وأحبته للموت في أية لحظة.
إن تعويد الطفل على تحديد الأهداف من حياته ومعرفته بمدلول الآية الكريمة: "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُون" ستجيب عن تساؤلاته حول معنى حياته والهدف منها، وغير ذلك من التساؤلات التي تحاصره في المرحلة الأخيرة لتطور مفهوم الموت عنده.
وهناك أساليب أخرى يمكن للمربي الرجوع إليها، مثل:
- ضرورة تعريض الطفل لخبرة الموت عن طريق تعرضه لموت نبات أو حيوان، مما يجعله يختبر الموت قبل أن يتعرض لموت أحد ما.
- عدم التعامل باستخفاف مع حالة وفاة حيوان أليف يقوم الطفل بتربيته لما له من ارتباطات عاطفية معه، والتعامل مع هذا الموقف بشكل جدي يتعلم الطفل من خلاله التعامل مع الموت وحيثياته وإجراءات ما بعد الموت من جنازة ودفن وغير ذلك.
- اصطحاب الأطفال في الجنائز والعزاء وصلاة الجنازة وغير ذلك من المناسبات المتعلقة بالموت، وتعويدهم على هذا المفهوم وما يحيط به من مشاعر وسلوكيات.
- إجابة الأطفال على تساؤلاتهم بشكل إيجابي غير مخيف وغير مهول لمسألة الموت، مع مراعاة مراحلهم العمرية.
- تمثيل مشهد الموت والإجراءات المتبعة بعد ذلك من خلال المسرحيات التي يكون الأطفال أبطالها.
خلاصة القول: إن الموت ليس "تابو" نخفيه عن الأطفال بدعوى أنهم لا يفهمون أو أنه لا داعي لإدخال الهم والحزن عليهم فتلك الفكرة مغالطة ندفع ثمنها، ويدفعه الطفل قبلنا عندما يواجه موقف الموت.
عند الوفاة.. كيف نتصرف؟
عند الموت، يصبح الجو الأسري مشحونًا بالحزن والانفعال لما يصاحبه من بكاء وغيره من سلوكيات تجعل الموقف برمته جديدًا ومزعجًا للطفل، لكن رد فعل الطفل قد يكون خادعًا، حيث يتسم انزعاجه باللحظية، حيث نراه يلعب ويمرح تارة ويعود لانزعاجه مرة أخرى، فانفعالات الطفل تتسم بعدم الاستمرار وهي وقتية، مما يجعل المحيطين يعتقدون أن الطفل غير مدرك للموقف. ولكن علماء النفس يؤكدون أن استجابة الطفل للموقف بشكل واضح تأتي غالبًا متأخرة، فهو يألم ويحزن للفراق أيضًا مثله مثل البالغين لكنه عكسهم، يعتقد أنه يستطيع التأثير في القدر بحركاته وكلامه، سواء بشكل إيجابي عن طريق تحقيق الأمنيات أو بشكل سلبي عن طريق معاقبته.
يجب على البالغين أن يفهموا الطفل كل الإجراءات التي تتبع الموت، ويحاولوا ما أمكن أن يشركوه فيها. ويقترح بعض علماء النفس أساليب تساعد في التعامل مع الطفل في هذا الموقف، مثل:
- مشاركته في الجنازة ورؤية الجثة ووجه الميت إذا كان في حالة مناسبة.
- مشاركته في العزاء والحداد وصلاة الجنازة وعدم إبعاده اعتقادًا أن ذلك سيحميه.
- طرح أسئلة تخص الموقف والمساعدة في الإجابة عنها.
- يجب أن يسمح للطفل بممارسة حياته الطفولية الطبيعية باللعب والمرح رغم مأساة الموقف.
- الحديث مع الطفل حول أسباب الوفاة وملابساتها وعن الميت ومواصفاته.
- الاهتمام بالطفل خلال هذه الفترة؛ لأن الطفل في هذه الفترة يكون منزعجًا وغير مرتاح.
- إفهام الطفل أنه ليس السبب في الوفاة وليس بسبب خطأ صدر منه مات قريبه.
- السماح للطفل بأن يعبر عن مشاعره وانفعالاته وبالبكاء إذا ما رغب في ذلك.
- حماية الطفل من نظرات الشفقة، سواء من الغريب أو القريب.
- إتاحة الفرصة أن يطلع على صور الميت والتسجيلات التي تخصه، كما يسمح له بالاحتفاظ ببعض ما يخص الميت.
- الإجابة عن تساؤلاته في هذا الموقف بموضوعية.
حقيقة
يجب أن نعرف أنه ليس من الجائز أو المرغوب فيه إخفاء الموت عن الطفل.. إن حقيقة الموت هي جزء من حقائق الحياة، ومهما طال الزمن أو قصر سوف يصادفها الطفل في طريقه.
إن الموقف الطبيعي من الموت يساعد الطفل على تقبل مفهومه بالتدريج وليس بالقلق الشديد. ومن أجل أن نكون قادرين على الاستماع إلى الطفل والإجابة على تساؤلاته، يجب أن نتعرف أولاً على قلقنا الشخصي تجاه الموت، وأن نستطيع الحديث عنه بحُرية، وهذا الموقف الصريح والمفتوح ييسر بشكل كبير الحوار مع الطفل إذا ما تعرض لموقف الموت أو فقد قريب.
أخصائية مغربية في مجال الطفولة، يمكنكم التواصل معها عبر بريد الصفحة tarbia@iolteam.com
روابط خارجية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : الاسرة السعيدة, التنمية البشريةوالذاتية, الموت /تعزية/بعد الميت, تجارب من الحياة, تطوير المهارات//التنمية البشرة | السمات:الموت /تعزية/بعد الميت, الاسرة السعيدة, التنمية البشريةوالذاتية, تجارب من الحياة, تطوير المهارات//التنمية البشرة
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
أبريل 5th, 2008 at 5 أبريل 2008 9:39 م
يتيم مجهول لكل كافل!
سحر الرملاوي
يوم اليتيم العربي وهو من الايام التي اقرتها الأمم المتحدة وجامعة الدول العربية للاحتفاء بحدث او فئة معينة في المجتمع، وبقدر ما قد يحمله هذا اليوم من معنى انساني بقدر ما هو في نظري يوم بلا لزوم كيوم الام ويوم المرأة ويوم حبة القرع!
فاليتيم تحديداً له مكانة خاصة في ديننا يعرفها القاصي والداني ومنذ نعومة اظافرنا شببنا على ان كافل اليتيم مع الرسول صلى الله عليه وسلم في الجنة كترافق الوسطى والسبابة في الكف الواحدة، وعرفنا فضل الماسح على شعر اليتيم وعرفنا فضل مكفكف دمعه والمنفق عليه وفضل الذي يراعي الله في وصايته على اليتيم، واكاد اجزم قطعاً بأن كل مسلم قد سمع قطعاً عشرات الخطب عن فضل كفالة اليتيم، ولذا فقد تعجبت حين علمت ان خطة وزارة الشؤون الاجتماعية (الراعي الرسمي ليتامى البلاد) في يوم اليتيم تركز على “الجوانب التوعوية التي تستهدف التعريف بما للايتام من حقوق على الجميع اداؤها” فهذا امر مفروغ منه ولكن ما ليس مفروغاً منه هو اقبال المجتمع على التفاعل الانساني المباشر مع اليتيم، ففي عصر المحمول صارت الكفالة ايضاً محمولة و”على الطاير” فما على الكافل الا ان يقتطع مبلغاً بسيطاً من راتبه كل شهر ليكفل به يتيماً لا يعرف عنه شيئاً ولن يعرف ابداً، لم يطالع وجهه ولم يمسد شعره ولم يمسح له دمعة، بل ربما اذا حاول ان يستجمع ذاكرته فلن يعرف ما اسم من يكفله اصلاً!
وبغياب التفاعل الإنساني المباشر عند القطاع الاكبر من المحسنين واهل البر اصبح المعروف ابتراً، فالاحسان والعطف ورقة القلب يتوارثها الصغار عن الكبار حين يشاهدونها رأي العين وحين يعمد الاب ويتعمد ان يصطحب معه ابنه لكي يطعم المحتاج بيده ويعلمه ان يقتطع من مصروفه الشخصي من اجل لقمة لجائع او لعبة لمحروم، وتراها البنت في ام تطبخ اكثر لتطعم فقيراً، او ترسلها لتمنح عطاء او تحثها على زيارة محتاج ويتيم، وبدورهم سيكبر الصغار ليعلموا اولادهم ما تعلموا فيظل المعروف والاحسان مثمراً رياناً تطاول فروعه السماء وتضرب جذوره في عمق الأرض، ولكن مع الاحسان الابتر الذي تقوم به البنوك والجمعيات الخيرية عنا (لارضاء ضمائرنا ليس إلا) والذي يكاد يصبح السمة الغالبة لفعل الخير كيف لأولادنا ان يتعلموا ويقتدوا ويتشربوا معنى الصدقة وكفالة اليتيم بل وكيف لهم ان يشعروا بأنهم يعيشون على نفس الارض التي يعيش عليها من يعاني من يتم وفقر واحساس بالضعف والخذلان..
لو كان الاحتفاء بيوم اليتيم هو التقليد الدائم حاليا فلنجعله يوما للعمل لا للمحاضرات ولا الكتيبات ولا التوعية بجميع صورها المملة الرتيبة، فليصبح يوما يرى فيه الأطفال أترابهم اليتامى ويتعاملون فيه مع احتياجاتهم تعاملا مباشرا، يوماً يتعرف فيه الكافل على المكفول ويضمه الى عائلته ويشركه في الأكل من طبقه والنوم على سريره واللعب مع اولاده، وهذا الأمر يتطلب تخطيطاً مسبقاً وترتيباً حازماً يجعل من التواصل الإنساني المباشر شعارا لهذا اليوم على الأقل طالما لا يحدث هذا التواصل طيلة العام.
sahar@alri
http://www.alriyadh.com/2007/05/08/article247926.html
أبريل 5th, 2008 at 5 أبريل 2008 9:44 م
في يوم اليتيم العربي
أي دمعة حزن لا لا لا !!!
محيط ـ دعاء قمورة
في إطار استعدادات جمعية دار الأورمان لاحتفالات يوم اليتيم العربي تقوم بالتجهيز للمؤتمر التحضيري للاحتفال بيوم اليتيم العربي بمقر الأمانة العامة لجامعة الدول العربية تحت رعاية السيد الأمين العام عمرو موسى وبحضور وزير التضامن الاجتماعي المصري الدكتور على مصيلحي وسفراء النوايا الحسنة والفنانين ونجوم المجتمع حيث سيقوم السيد عمرو موسى بإلقاء الكلمة الافتتاحية وأيضا ستشارك بعض وفود الدول العربية بعرض تفصيلي لشرح فكرة الاحتفال بيوم اليتيم في دولهم وعرض الجديد في الاحتفال هذا العام .
و سيتم عرض فكرة التبادل الثقافي بين أيتام الدول العربية وزيارة المؤسسات الاجتماعية الخاصة بالأيتام في الدول وبذلك تكون قد نجحت جمعية دار الاورمان في تحقيق الحلم الذي راودها على مدى خمس سنوات ماضية وهو توحيد فكرة يوم اليتيم حيث قامت بزيارة 12 دولة عربية لنشر الفكرة ومنها قطر والبحرين وتونس والمغرب والكويت والإمارات وسوريا ولبنان والأردن وتأمل أن توحد الفكرة عالميا في السنوات القادمة.
ومن مراسم الاحتفال هذا العام سيتم تكريم 500 طفل يتيم من المتفوقين مرشحين من قبل خمس وزارات مختلفة وهى وزارة التربية والتعليم ووزارة التعليم العالي والمجلس القومي للشباب والمجلس القومي للرياضة ومشيخة الأزهر وتقديم الهدايا لهم بواقع 100 ألف جنيه للطلاب المرشحين من كل وزارة وستقدم الهدايا والملابس لأكثر من 150 ألف طفل يتيم وذلك بمساعدة اكثر من 10 آلاف شاب متطوع يقومون بتعبئة الوجبات الجافة والتي تصل إلى اكثر من 100 ألف وجبة جافة لتوزيعها على الأطفال الأيتام في أول جمعة من شهر أبريل التي توافق الأسبوع المقبل .
كما سيشارك في الاحتفال اكثر من 20 نادى رياضي للاحتفال بأيتام الجمعيات والأسر الفقيرة ومشاركة الجمعيات الأهلية اكثر من 15 ألف جمعية كما سيشارك في الحفل المسارح القومية وقصور الثقافة والحدائق العامة ووزارتي الإعلام والثقافة.
وسيتم أيضا الاحتفال بالزفاف الجماعي على مستوى الجمهورية لعدد 500 عروس يتيمة وستقام الاحتفالات في عدد 1200 مكان على مستوى الجمهورية داخل 26 محافظة برعاية السادة المحافظين حيث سيشارك اكثر من 20 شركة في تجهيز العرائس وتلبية مستلزماتهم.
وسيشارك في الحفل اكثر من 100 فنان ورياضي لمشاركة العرائس والأطفال الأيتام فرحتهم وتقوم اكثر من 20 إذاعة وقناة فضائية وأرضية والصحف والمجلات بالتغطية الإعلامية للاحتفال
http://www.moheet.com/show_news.aspx?nid=105791&pg=1
أبريل 5th, 2008 at 5 أبريل 2008 11:00 م
——————————————————————————–
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلق
سيدنا محمداُ خاتم الانبياء والمرسلين
بداية قبل الدخول فى صلب الموضوع
ما رأيك فى زيارة اقرب ملجأ للأيتام من بيتك ؟
ما رأيك بأن تصطحب اسرتك وتذهب بزيارة بسيطة لهؤلاء الايتام ؟
ما رأيك فى شراء بعض الهدايا بسعر رزمي جدا لهؤلاء الايتام ؟
ما رأيك فى كسب كمية من الحسنات تنفعك فى الدنيا والاخر والنافع هو الله عز وجل ؟
يوم اليتيم هو أول جمعه فى أبريل يقومو اصحاب القلوب الرحيمة بزيارة الملاجئ وزيارة الاطفال الموجودين بداخلها ,, وتقديم ما يقدرهم الله عليه من مساعده او اي شئ بسيط
لا تدري ما مدى السعادة الى تراها فى وجوههم عند زيارتك لهم فقط والابتسامة الطيبة فى وجوههم فما بالك لو قمت بشراء بعض اللعب او الهدايا لهؤلاء الاطفال لكي تسعدهم وتكون لهم أباً او أخا حنون عليهم
يوم اليتيم العربي يعتبر يوم العيد بالنسبة لهؤلاء الاطفال الذي وقع عليهم القدر بأن يكونو بدون أب | أم | أخ | أخت | أقارب ,, ولا أي شخص يسأل عليهم ,, فلذلك يجب علينا كمسلمين وموحدين بالله عزوجل ان نجعل بيننا علاقة او صلة رحم ما بينت هؤلاء الاطفال وبين افراد اسرتنا وعائلتنا مما يجعلهم فى شدة الفرح ,, ومما يكسبك الكثير من الاجر والثواب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنا وكافل اليتيم كهاتين فى الجنه , وأشار بإصبعيه السبابه والوسطى ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
جمعت لكم بعض المعلومات عن كفالة اليتيم
جمهورية مصر العربية / الهاتف : 19455
المملكة العربية السعودية : http://www.ensan.org.sa
هذا ما قدرت اجمعه من العناوين يا ريت من عنده اى خلفية او اى عنوان عن اى جمعيه
يطرح لنا العنوان وطريقة التواصل
ولا تنسى اخي الكريم بزيارة اليتيم اليوم الذي يعتبره مثل يوم عيده اول جمعه من ابريل
وجزاكم الله كل خير
كاتب الموضوع : خـادم الإسلام
والسلام عليكم
http://www.traidnt.net/vb/showthread.php?t=769688
===============================
يا دمعتي اليتيمة يا أحروفي الأليمة …
مات أبي فقولي للأنفس الرحيمة…
يا دمعتي اليتيمة…
مات أبي فمن لي … يُلقِي الحــنــان حولي …
قولي لهم لعلي … ألقى يداً كريمة…
=======================
أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 2:13 م
السلام عليكم ..
جزاك الله خيراً على هذا الأدراج المميز ..
تحياتى
وتقديري.
أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 10:03 م
! اجعل صورك تتكلم وتنشد كخدع الافلام !
——————————————————————————–
CrazyTalk Media Studio Edition 4.6
[center]اجعل صورك تتكلم وتنشد كخدع الافلام
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تبارك وتعالى
اخواني اخواتي الاعزاء
[COLOR=orange[/color]
ولعلكم اخوتي واخواتي قد شاهدتم افلام سينمائية عالمية من خلالها ترى الحيوانات الحقيقية
تتكلم وتنشد وتصرخ الخ….مثل فلم المزرعة للاطفال
فهل تريدون جعل صوركم الخاصة تنشد وتفرا وتتكلم وهي تحرك افواهها
وحواجبها الخ……
وتقوم حفظها على هيئة فلم اوexe
وماذا لون انك عملت من صورتك الشخصية تنشد نشيدة ويقوم من خلالها فمك بالتحرك كان
الصورة هي التي تغني
وماذا لو انك تريد مداعبة صديق لك فتقوم بارسال له صورة قط (هر) على سبيل المثال وهو يلقي بيتا من
الشعر وهو يحرك فمه واعينه الخ…..
اذن هنيئا لكم فقد اصبحتم مخروجون خدع سينمائي
البرنامج
CrazyTalk
منulead الشركة العريقة بالبرامج
كفيل لك بذلك
البرنامج حقا رائع وفيه الكثير الكثير حتى انك تكتب وتستطيع الصورة نطق ما تكتب وهي تحررررك فمها
والسريال نمبر:
s/n: 1292-3553-2255-5251-0
http://fursanjo.com/vb/showthread.php?t=731
أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 10:52 م
العلم ثلاثة أشبار ، فاذا بلغ الانسان الشبر الاول تكبر
واذا بلغ الشبر الثاني تواضع
واذا بلغ الشبر الثالث علم انه لم يعلم
أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 10:58 م
منتديات مهارات التعلم
المنتديات الخاصة بمهارات التعلم
الإسلام و علوم تطوير الذات (يشاهده 6 مستخدم/مستخدمين)
منتدى يهتم بعلوم تطوير الذات و طرقها من جوانب اسلامية و ربطها معه قناة mbc3 تعلم اطفالنا صلاة…
بواسطة الممتاز اليوم 12:57 AM 1,176 8,399
البورد العربي لمهارات التعلم
يتم فيه نقاش كل ما يتعلق بالبورد العربي لمهارات التعلم علاقة الحالة النفسية بالقوة…
بواسطة wisal يوم أمس 12:23 PM 46 548
المنتدى العام (يشاهده 13 مستخدم/مستخدمين)
الحديث عن المهارات العامة و الأساسية للتعلم و تطوير الذات, نشأتها, روادها, كيفة الإستفادة منها # خمسة سياحة #
بواسطة مسلمه اليوم 01:26 AM 3,660 24,285
القراءة السريعة (يشاهده 5 مستخدم/مستخدمين)
فن القراءة السريعة و كيفية الاستفادة منها لتطوير مهارات التعلم آفات الــقــراء
بواسطة بحور الأمل يوم أمس 08:37 PM 466 3,961
مركز الإتقان اللغوي (يشاهده 1 مستخدم/مستخدمين)
يهتم هذا القسم بطرح كل ما يتعلق بالمركز الآلي للإتقان اللغوي وهو أول طريقة مبتكرة لتسهيل و تقريب النحو دروس صوتية في علم العروض…
بواسطة أم أسامة يوم أمس 05:37 PM 67 592
مهارات الكلام
كل ما يختص بمهارات الكلام مثل الاستماع الفعال و الحوار و الإقناع و الإلقاء و غيرها معيقات الاستماع الفعال
بواسطة صدى الغدير 04-06-2008 07:14 PM 35 849
البرمجة اللغوية العصبية (يشاهده 5 مستخدم/مستخدمين)
القضايا الخاصة بالبرمجة اللغوية العصبية و كيفية الاستفادة منها لتطوير مهارات التعلم مهارات التفوق الدراسي , لاتكن…
بواسطة انس المصرى يوم أمس 12:53 AM 582 3,687
منتدى الذاكرة (يشاهده 3 مستخدم/مستخدمين)
يتم طرح كل المواضيع التي تتعلق بالذاكرة و التقنيات التي تساعد في تطويرها هدية لكم ( عرض بوربوينت )…
بواسطة AHMED BAKR اليوم 12:49 AM 131 1,434
منتدى مهارات التفكير
كل ما يتعلق بمهارات التفكير استخدامات مختلفة وغير تقليدية…
بواسطة مسلمه 04-06-2008 01:26 PM 204 1,920
حتى أنا أستطيع أن أتعلم (يشاهده 4 مستخدم/مستخدمين)
منتدى يهتم بتعريف وتشخيص وعلاج الأطفال من ذوي صعوبات التعلم دليل تفوق الطالب المسلم
بواسطة &(اسماء)& 04-07-2008 11:06 PM 209 1,164
قاعة مركز مهارتي الصوتية للتطوير الذاتي
يتم طرح كل ما يتعلق بالدورات و الدروس الصوتية و المحاضرات الدورية ايها المبدعين والقائمين على…
بواسطة بحور الأمل يوم أمس 09:15 PM 73 1,129
خلاصات الكتب (يشاهده 4 مستخدم/مستخدمين)
يقدم هذا المنتدى طرحا دوريا لتلخيص و نقاش أحد كتب تطوير المهارات تلخيص كتاب كيف تخطط لحياتك…
بواسطة نواف911 يوم أمس 05:14 PM 399 2,948
مجلة مركز مهارتي التعليمي
يهتم هذا القسم بكل ما يخص مجلة مركز مهارتي التعليمي وليسرنا حقاً ويثلج صدورنا ان…
بواسطة بسمة الامل 04-06-2008 07:55 PM 16 250
استشارات (يشاهده 1 مستخدم/مستخدمين)
منتدى الاستشارات ممكن ؟؟؟؟
بواسطة وحي القلم يوم أمس 03:54 AM 304 1,824
منتدى الجودة الشخصية (يشاهده 3 مستخدم/مستخدمين)
يهتم هذا المنتدى بكل مايتعلق بالجودة الشخصية و طرق التخطيط و التنفيذ و وضع الأهداف و مراجعتها كيف تفعل ثقتك بنفسك؟؟؟
بواسطة brilliant اليوم 01:42 AM 364 2,126
منتدى مركز الاختبارات الشخصية (يشاهده 5 مستخدم/مستخدمين)
يتم في هذا المنتدى نقاش كل مايخص الاختبارات الشخصية التي تم وضعها في الموقع سؤال رياضي منطقي
بواسطة ferro_x1 يوم أمس 08:51 PM 125 1,879
منتدى الدورات و العروض التدريبية (يشاهده 10 مستخدم/مستخدمين)
يهتم هذا المنتدى بطرح الدورات التي تساهم في تطوير الذات كما يتم عرض المواد و العروض التدريبية قريبا : دورة دبلوم مهارة…
بواسطة شوق المعالي يوم أمس 10:54 PM 1,128 20,947
الورش العلمية و الدورات المستمرة (يشاهده 2 مستخدم/مستخدمين)
يحوي هذا القسم الدورات و الورش العلمية المستمرة و التي يمكن للمتدرب الدخول لها أي وقت و التدريب فيها أسئلة حول تقنية القبعات الست.
بواسطة تحت الانشاء يوم أمس 01:21 PM 65 1,006
البرامج الحاسوبية التعليمية (يشاهده 4 مستخدم/مستخدمين)
يهتم هذا المنتدى بطرح البرامج التعليمية و تقييمها و النقاش حولها تشغيل الكمبيوتر بالتفكير
بواسطة ريما 04-06-2008 11:05 AM 435 3,384
المواضيع المتميزة (يشاهده 1 مستخدم/مستخدمين)
سوف يحتوي هذا المنتدى على المشاركات المتميزة من كافة المنتديات. ست مولدات للطاقة تبعث فيك…
بواسطة ام عبدالله 09-15-2007 02:03 PM 16 115
منتدى الاعلاانات عن الدورات و اللقاءات
يختص هذا المنتدى بالاعلانات عن الدورات و اللقاءات و المناسبات الخاصة بتطوير الذات دورة فن الالقاء والتأثير على…
بواسطة aiman alyan 04-07-2008 10:37 PM 128 401
ملتقى أصدقاء مهارات التعلم (يشاهده 2 مستخدم/مستخدمين)
يهتم هذا الملتقى بالترحيب والتهاني والتبريكات بين اصدقاء مهارات التعلم . اجمل تعليق . . .؟ ؟ ؟
بواسطة مسلمه يوم أمس 08:29 PM 499 4,306
الاقتراحات و الشكاوى
يمكنك وضع أي اقتراح أو شكوى في هذا المنتدى و سيتم أخذها بجدية تامة خاص 190 834
منتدى التهاني و التبريكات (يشاهده 1 مستخدم/مستخدمين)
قسم يختص بتهئنة الأعضاء بعضهم بعضا قائمة الشرف لأسرة Smart بشهر…
بواسطة فلسطين 04-07-2008 07:29 PM 263 2,236
المشاكل الفنية و التقنية
هنا يتم طرح كافة المشكل الفنية و التقنية في الموقع و المراكز التعليمية
http://vb.maharty.com/
أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 11:07 م
” يابن آدم إنما أنت أيام فإذا ذهب يومك ذهب بعضك ”
الحسن البصري
تعلم من تجارب الآخرين
فلن تعيش الوقت الكافي لتتعلم كل شيء بنفسك
الذي لا يطبق حلولا جديدة عليه أن يتوقع مصائب جديدة (براين تريسي)
أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 11:17 م
عندك كام سنه بالضبط؟؟؟ انت متأكد ؟؟! ادخل
——————————————————————————–
عليك الإجابة حتى تعرف كم العمر الحقيقي لك، لا نقصد العمر الحقيقي بالمعنى الحرفي بل بالمعنى الشبابي الذي يغمر
قلبك أو العكس، أجب على الأسئلة بصدق واكتب النتيجة … حتى تتعرف على عمر قلبك الحقيقي.
أحضر ورقة وقلم وأجب بنعم أو لا واحسب النقاط أولاً قبل أن ترى النتائج. (حذرتكم لا تطالعون النتايج اول شي الاسئلة)
هل ترغب في العيش في منزلك وحدك؟
هل تجد الحياة جميلة بالرغم من كل شيء؟
هل تتمتع برفقة الأصغر منك سناً؟
هل بإمكانك الصعود إلى السيارة وهي تسير؟
هل سبق وان قمت بقراءة رواية رومانسية؟
هل تحب المفاجآت ؟
هل تفكر دائماً بأوقات السعادة الماضية؟
هل تعتقد أن الحياة قصيرة؟
هل تفضل رؤية الرسوم المتحركة اكثر من مشاهدة الأفلام السينمائية؟
هل تمنعك مشاكلك من النوم ؟أي هل تنسى عادة بصعوبة همومك ومتاعبك؟
هل تعفي عن أخطاء الأصغر سناً؟
هل تعتقد أن الترقية في العمل تؤدي إلى تقدم في مهنتك؟ وان تغيير العمل يؤدي إلى تطوير حياتك؟
هل تعتقد انه بإمكان الإنسان أن يحب للمرة الأولى في الخمسين من عمره؟
هل تجد بان الشيخوخة تضفي الوقار على صاحبها؟
هل تعتقد بأن لكل عمر متعته الخاصة ، لكن المتعة هي ذاتها في كل مرحلة؟
هل تعتقد بأن الإنسان المتقدم في العمر يملك قدراً من المعلومات أوسع وأشمل واصح من الشباب؟
هل تثق في احساسك؟
هل تملك اكثر من خمسة أزواج من الأحذية بحالة جيدة؟
هل ترغب بأداء المواعظ والنصائح للآخرين؟
هل بإمكانك النزول إلى مياه بركة باردة الماء بكل حماس ورغبة؟
هل تقوم أحيانا بتغيير مكان قطع الأثاث في غرفتك؟
هل تعتقد أن مشكلات مرحلة الأربعين من العمر مجرد وهم؟ وأن الحياة تمضي دون منعطفات مفاجئة؟ :
:
:
:
:
النتــائـــــــــج:
أن مجموع النقاط يوازي عمرك الحقيقي ولا تتفاجأ إن وجدت انك مسن فعلاً
أغلبية الأجوبة (نعم): عمرك اقل من 10 سنوات من حيث شباب القلب
اكثر من 10 نقاط (نعم): عمرك من 10 إلى 20 سنة
اقل من 10 نقاط (نعم): عمرك من 20 إلى 30 سنة
أغلبية الأجوبة (لا): عمرك من 30 إلى 50 سنة
كل الأجوبة (لا): عمرك أكثر من خمسين سنة
http://vb.maharty.com/showthread.php?t=1875
أبريل 8th, 2008 at 8 أبريل 2008 11:20 م
عبارات تقود إلى النجاح 1
——————————————————————————–
1: تتجلى الحكمة في الموقف الحكيم أما في الكلام فالجميع حكماء
2: إستمر في التقدم فالنجاح هناك في إنتظار هؤلاء الذين يثابرون
3: الوقت هو الشيء الوحيد الذي لا يصرفه العظماء على أحد إلا بالقطرة
4: لكي تصبح من العظماء أنت بحاجة إلى أمور ثلاث
* أن تفكر مثلهم
*وأن تتصرف مثلهم
* وأن تتحمل المصاعب مثلهم
5: خذ العبرة من الماضي ، وإحلم بالمستقبل ، وتفاعل مع الحاضر … و إعلم أن مصيرك في المستقبل
6:كل يوم جديد ، هو تكرار للأيام التي سبقته ولكنك قادر على أن تجعله مهرجاناً تاريخياً
بشرط أن تقرر فيه قراراً تاريخياً ، وتنجز فيه عملاً تاريخياً ؛ و إلا مضى عنك وكأنه لاجديد فيه
7: تتطور شخصية الإنسان من خلال مقارعة الصعاب وليس من خلال تجنبها
8: دور المرء خلال الأربع والعشرين ساعة ، يكمن في جدولة المهام والخطط كي تتناسب مع تلك المحددات
9: إن الأهداف تعني الكثير جداً للشخص الذي يرغب في إدارة وقته بكفاءة أكثر
فبدون معرفة الإتجاهات التي سوف تسير عليها حياتك
فكيف تستطيع إذن أن تخطط ؟ ما الذي ستفعله ومتى ستفعله ؟
http://vb.maharty.com/showthread.php?t=3123
أبريل 10th, 2008 at 10 أبريل 2008 12:52 ص
جماعة جندت نفسها للدعوة إلى الله بالحكمة
أمل خيري
يقول الله تعالى (و لتكن منكم أمة يدعون إلى الخير و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر و أولئك هم المفلحون (لا جدال أن الدعوة إلى الله فريضة شرعية و هي تحتاج لفطنة و حكمة من الداعي و معرفة بأحوال المدعوين . و قد تصدت جماعة الإخوان المسلمين منذ نشأتها و حتى الآن لهذه المهمة الجليلة ألا وهي الدعوة إلى الله بالحكمة و الموعظة الحسنة و الجدال بالتي هي أحسن .
أساليب الدعوة إلى الله :
و في هذا الإطار يتناول الباحث صلاح محمد زكي في رسالة ماجستير بعنوان[ الدعوة إلى الله بالحكمة (نموذج الإخوان المسلمين) ] مفهوم الدعوة إلى الله بالحكمة و الموعظة الحسنة و الجدال بالتي هي أحسن .من خلال عرض نموذج الإخوان المسلمين باعتبار أنها اكبر الجماعات العاملة في الدعوة في هذا العصر مع كونها النموذج العملي الجماعي الذي يسير بالدعوة إلى الله بأحكم الأساليب.
فيتناول الباحث في الجزء الأول من الرسالة مفهوم الدعوة إلى الله من حيث أنها ( جمع الناس على الخير و دلالتهم على الرشد بأمرهم بالمعروف و نهيهم عن المنكر )
و يذكر الباحث أن القرآن الكريم قد حدد عدة وسائل لإتمام عملية الدعوة منها الحكمة و الموعظة الحسنة و الجدال بالتي هي أحسن انطلاقا من قوله تعالى :(ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن )
و الحكمة في الدعوة تعني الأخذ بكل الأسباب الموصلة إلى إقناع المدعو بما يدعو إليه سواء بالقول و البيان أو العمل و القدوة . و من أركان الحكمة العلم و البصيرة و الحلم و التواضع و الأناة و الصبر و على الداعية أن يخلص في قوله و عمله و يحرص على العلم و معرفة فقه الدعوة لكي يستطيع تحصيل الحكمة.
أما الموعظة الحسنة فتعني التعليم و الإرشاد بأحسن الأساليب سواء بالترغيب أو الترهيب.
بينما يقصد بالجدال بالتي هي أحسن مناظرة المعاندين بأحسن طرق المناظرة من الرفق و اللين.
نموذج الإخوان المسلمين :
ينتقل الباحث بعد ذلك في الجزء الثاني إلى الحديث عن جماعة الإخوان المسلمين من حيث النشأة مسترشدا بحديث رسول الله صلى الله عبيه و سلم : ( إن الله يبعث على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ) مؤكدا أن إصرار الإمام حسن البنا على تغيير الواقع الفاسد و ما آل إليه حال المسلمين من إباحية و الحاد و إعلان أتاتورك إلغاء الخلافة و فصل الدين عن الدولة هي العوامل التي أثارت البركان في نفسه فأخذ يتحرك برد فعلي عملي رويدا رويدا حتى تكونت الجماعة.
أهداف و وسائل الإخوان المسلمين:
أما أهداف هذه الجماعة فقد لخصها الإمام البنا في مقولته : ( سيادة الدنيا و إرشاد الإنسانية كلها إلى نظم الإسلام الصالحة ) و ذلك من خلال تحرير الوطن الإسلامي من كل سلطان أجنبي و قيام دولة إسلامية حرة تعمل بأحكام الإسلام متبعة في ذلك ثلاث وسائل هي الإيمان العميق و التكوين الدقيق و العمل المتواصل.
العمل الجماعي عند الإخوان المسلمين:
و يتلخص مفهوم العمل الجماعي عند الإخوان المسلمين في أن تنهض جماعة من المسلمين تتوافر فيهم الكفاءة الدعوية و العلم و الإخلاص و البصيرة و التقوى لتنشر دين الله بين العالمين فتعلم المسلم و تدعو الكافر و تمثلت أهداف العمل الجماعي لديهم في :المساهمة في الخير العام و إصلاح أوضاع المسلمين و إقامة حكومة إسلامية تحكمها شريعة رب البرية و كل هذه الأهداف لن يستطيع أن يقوم بها فرد أو أفراد بل لابد أن تنهض بها جماعة مؤمنة تتخذ من الحق و الإيمان و الأمل بنصر الله درعا تحميها .
التحديات التي واجهت الجماعة:
و قد تعددت التحديات التي واجهت الجماعة بين تحديات داخلية و أخرى خارجية فأما الداخلية فتلخصت في:
* الجهل العام من الناس بالمعنى الصحيح للإسلام
* عدم قيام رجال العلم الشرعي بدورهم المطلوب
* الحكومات وفسادها و الأحزاب و تنافرها
* انتشار الثقافة الغربية و الإلحاد و الإباحية
أما التحديات الخارجية فتمثلت في :
* إسقاط الخلافة الإسلامية
* الاحتلال الأجنبي
* التآمر العالمي على دولة الإسلام
الدعوة إلى الله بالحكمة عند الإخوان المسلمين:
أعلن الإمام البنا أن الإسلام ( عقيدة و عبادة ووطن و جنسية و سماحة وقوة وخلق و مادة و ثقافة و قانون و أن المسلم مطالب بحكم إسلامه أن يعنى بشئون أمته ( و من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم) )
و قد تميزت دعوة الإخوان من أول يوم بالعودة إلى الأصالة الإسلامية الكائنة في مصدريها الكتاب و السنة و قد حرص الإمام البنا ألا تكون حركته إقليمية بل كانت عالمية بعالمية الدعوة و الرسالة المحمدية لذا كان يرسل المبعوثين إلى أقطار العالم يتفقدون أحوال المسلمين و استمرت الدعوة حتى بعد استشهاد مرشدها و اعتقال رجالها و خرجت من المحنة اصلب ما تكون .
نظرة الإخوان للدعوة إلى الله بالحكمة:
الحكمة في الدعوة تعني الشمولية فهم لم يجزئوا الدعوة لا منهجا و لا أشخاصا و يحدثنا الإمام البنا عن خصائص هذه الدعوة:
1 – الربانية : ( أما أنها ربانية فلأن الأساس الذي تدور عليه أهدافنا جميعا أن يتعرف الناس إلى ربهم و أن يستمدوا من فيض هذه الصلة روحانية كريمة تسمو بأنفسهم )
2 – العالمية : ( و أما أنها عالمية فلأنها موجهة إلى الناس كافة )
3 – التميز : ( و اسمحوا لي أيها السادة أن أستخدم هذا التعبير : [ إسلام الإخوان المسلمين ] و لست اعني به أن للإخوان المسلمين إسلاما جديدا غير الإسلام الذي جاء به سيدنا محمد عن ربه …… و هكذا اتصل الإخوان المسلمون بكتاب الله تعالى فأيقنوا أن الإسلام هو هذا المعنى الكلي الشامل )
4 – الشمولية : ( إن فكرة الإخوان المسلمين تضم كل المعاني الإصلاحية لأنها دعوة سلفية و طريقة سنية و حقيقة صوفية و جماعة رياضية و فكرة اجتماعية و شركة اقتصادية و هيئة سياسية )
5 – العلمية : ( كما تحتاج الأمم إلى القوة كذلك تحتاج إلى العلم الذي يؤازر هذه القوة و يوجهها أفضل توجيه )
6 – العقلانية : ( أيها الإخوان المسلمون : ألجموا نزوات العواطف بنظرات العقول ….. )
7 – الاستقلالية : ( أنها دعوة لا تقبل الشراكة إذ أن طبيعتها الوحدة )
8 – العملية : ( نحن قوم عمليون )
9 – الوسطية : فهي دعوة تبني من جميع الناس أمة الخلاص.
أساليب الدعوة بالحكمة عند الإخوان المسلمين :
تنوعت أساليب الدعوة بالحكمة بين الأساليب النظرية كالدروس و الخطب و المحاضرات و الندوات و المناظرات و الأساليب العملية التطبيقية في المؤسسات التعليمية التربوية و الصحية و الثقافية و المهنية و الاجتماعية …….
و يعدد الباحث عدة نماذج مثل الرحلات و المعسكرات و المخيمات الكشفية و الدورات و الندوات و المؤتمرات…..
و يعرض الباحث لنموذجين من نماذج الدعوة بالحكمة بالتفصيل:
النموذج الأول: الأسرة:
و الأسرة تعني الدرع الحصينة لكل أخ من آفات المجتمع المادية و الفكرية و الدينية و هي لكل أفراد الإخوان بمثابة أفراد العائلة الواحدة و هي المحضن الأساسي لتخريج قوافل من الرجال ، رباطهم فيه هو رباط الأخوة.
و قد وضع الإمام البنا ثلاث قواعد و أركان لهذا الرباط :
1 – التعارف (إنما المؤمنون إخوة )
2 – التفاهم ( الدين النصيحة )
3 – التكافل ( لأن يمشي أحدكم في حاجة أخيه خير له من أن يعتكف في مسجدي هذا شهرا )
لذا كان ما تشغل به الأسرة اجتماعاتها:
* يعرض كل أخ مشاكله و يشاركه إخوانه في دراسة حلولها
* مدارسة نافعة في كتاب من الكتب القيمة
* الحرص على تحقيق معنى الأخوة في المجاملات الطارئة كعيادة المريض و تفقد الغائب ……..
النموذج الثاني: الكتيبة:
و يقصد بها تجمع عدد من الأسر بحيث يصبح عددهم أربعين فأكثر من جنود الدعوة تعد نفسها وفق برنامج معين أعد للمجاهدة و المصابرة و الجد و النشاط الذهني و البدني و الانضباطي .
و يتلخص نظام الكتيبة في أن تبيت الكتيبة ليلة في الأسبوع في المركز العام و معهم المرشد فيقيمون الليل و يتلون القرآن و يتذاكرون و ينصتون لدرس من المرشد العام.
و من وسائل انضباط الكتيبة :
1 – شعار الكتيبة ( كل و أنت شبعان و نم و أنت مستيقظ )
2 – الامتناع عن كل المنبهات
3 – توزيع استمارة للمحاسبة
4 – توزيع رسالة تسمى المنهج العلمي
و قد حققت هذه الوسيلة عدة غايات منها : العناية بالجوانب الروحية و تقوية الصلة بالله و إحياء معنى الجهاد و دعم روح التضحية و العطاء و استكمال كل جوانب التربية لدى الفرد و تكوين كوادر لحمل الدعوة.
مفهوم الموعظة الحسنة عند الإخوان المسلمين:
( أن يكون وعظا عاما تذكيرا بالله و اليوم الآخر و ترغيبا و ترهيبا فلا يتعرض فيه لتجريح أو تعريض و يكون بصورة خطابية مؤثرة )
و تباينت أساليب الموعظة حسب من توجه إليه هذه الموعظة بين :
* أسلوب الرقائق و الترغيب و الترهيب و القصص و الأمثال في اللقاءات العامة
* أسلوب الخطاب العقلي و الحوار الذي يثير الهمة و الغيرة للعلماء و المثقفين
* أسلوب النصح اللين و الحوار الهادئ للقادة و الزعماء
مفهوم الجدال بالتي هي أحسن عند الإخوان المسلمين:
لقد فهم الإخوان المسلمون الجدال على انه وسيلة الإقناع و المحاورة للوصول للحق فكانت لغة الحوار و المناقشة الهادفين هي صفة دعوة الإخوان فما أثر عنهم عنف و لا اعتداء أو انحراف في دعوتهم عن الحكمة و الموعظة الحسنة و الجدال بالتي هي أحسن.
و صدق الله العظيم ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا و من اتبعن و سبحان الله و ما أنا من المشركين ).
خاص لقدوة / 15/1/2008
http://www.qudwa.com/?page=articles/11/11-070
أبريل 10th, 2008 at 10 أبريل 2008 1:08 ص
(أنا مسؤول من اعمالى وليس الظروف)
إسماعـــيل رفندي
من منطلق كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ، كما قال سيد الأنبياء و المرسلين ، تعلمت بكل وعي وقناعه بانى مسؤول عن اعمالي وليس الظروف ، وذلك مطابقا لفرضيه الهندسه النفسيه N.L.P
وكان صلى الله عليه وسلم يؤكد بشئ من التفصيل ان المسؤليه موزعه فى كافه مجالات الحياة وايضا ان المرء يوزع طاقاته و همومه يجب ان توزع حسب مجالات الحياة.
وفى الجانب الاخر تراه صلى الله عليه وسلم يخصص المسؤليه حسب المهمة وقال (والامير راع ، والرجل راع على اهل بيته ، والمرأه راعيه على بيت زوجها وولده ، فكلكم راع ، وكلكم مسؤول عن رعيتيه). متفق عليه
ولكن متى اعطى المسؤوليه حقها الطبيعى:
وفق الشروط اللازمه
ووفق القوالب المتفقه عليه.
تحصل على الحصيله حسب الطاقه والجديه المصروفه على المهمة المطلوبه،
بمعنى ان ما يخرج من تصرفات و سلوكيات الانسان نابع من اندفاعاته وتفاعله مع تصوراته
ان كان حسنا فيعود الثمره له و ان كان سيئا فيجب ان يتحمل العواقب.
لنأتى بمثال نبوى عملى وذلك من واقع الحياة الانسانيه (عن سليمان بن صرد رضى الله عنه قال: كنت جالسا مع النبى صلى الله عليه وسلم
ورجلان يستبان ، واحدهما قد احمر وجهه، وانتفتخت اوداجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( انا لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه مايجد لوقال:
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذهب منه مايجد).
دليل على ان الانفعال السلبى والايجابى تبقى على استثمار الطاقه الذاتيه للانسان ، والسلبيه والايجابيه هما من صنع الانسان أي من نوعية افعاله ، وحتى الشيطان بقدراته الخفيه لايستطيع التغلب على ارادة الانسان الا برغبته.
والهندسة النفسية مع الدراسات النفسية بشكل عام والعلم النفس الاسلامي بشكل خاص يؤكد على تقوية الارادة الانسانية وتقوية حس المسؤلية 0
وهكذا يعيش الانسان متحليا بشخصية متوازنة
http://www.qudwa.com/?page=articles/19/19-183